#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכז. 1 &quot;הצב למניהו&quot; מה בא לרבות?	הצב למניהו לרבות הערוד {היוצא מנחש הבא על הצב}, נפילים וסלמנדרא {הינו בריה הגדלה באור}.	חולין קכז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קכז: 1 האבר והבשר המדולדלים בבהמה האם מטמאים טומאת אוכלים וטומאת נבלות ומדוע?<p dir=""rtl"">והיכן מצאנו כיוצא בזה?</p>"	"אם מעלים ארוכה - ודאי אין מטמאים אפ' טומאת אוכלים.<p dir=""rtl"">אין מעלים ארוכה - מטמאים טומאת אוכלים וצריכים הכשר, ואפ' שהם כתלושים אינם מטמאים טומאת נבלות עד שימותו דרחמנא אמר &quot;כי יפול&quot; עד שיפול.</p><p dir=""rtl"">מסייע ליה לרב חייא בר אשי דאמר בשם שמואל תאנים שצמקו באיביהן מטמאות טומאת אוכלין והתולש מהן בשבת חייב חטאת.</p>"	חולין קכז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכז: 2 תאנים שצמקו באיביהן, הכרוב והדלעת שצמקו באיביהן או שתלשן ע&quot;מ ליבשן, אילן שנפשח ובו פירות האם מטמאים טומאת אוכלים והתולשם בשבת חייב?	"אמר רב חייא בר אשי אמר שמואל: תאנים שצמקו באיביהן מטמאות טומאת אוכלין, והתולש מהן בשבת חייב חטאת.<p dir=""rtl"">כרוב ודלעת שצמקו באביהן - אין מטמאים טומאת אוכלים, לשמואל הנ&quot;ל דוקא כרוב ודלעת, אבל שאר ירקות טמאים כנ&quot;ל, ואינו מוכח דא&quot;ל דהוא הדין שאר ירקות ואמרו כרוב ודלעת משום סיפא. תלשן ע&quot;מ ליבשן - אפ' כרוב ודלעת מטמאים טומאת אוכלים וכ&quot;ש שאר יקרות.</p><p dir=""rtl"">אילן שנפשח ובו פירות - הרי הם כמחוברים לכל דבריהם, יבשו הרי הם כתלושים, לשמואל י&quot;ל לא לכל דבריהם שלענין שבת הם כמחוברים.</p>"	חולין קכז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכז: 3 'נשחטה הבהמה הוכשרו (האבר והבשר המדובללים) בדמיה דברי רבי מאיר, רבי שמעון אומר לא הוכשרו' במאי פליגי (6)?	"רבה: האם בהמה נעשית יד לאבר.<p dir=""rtl"">אביי ור' יוחנן: אוחז בקטן ואין גדול עולה עמו האם הוי חיבור [ואמר רבי שאין לחלק בזה בין טומאת טבו&quot;י לשאר טומאות].</p><p dir=""rtl"">רבא: האם יש יד להכשר.</p><p dir=""rtl"">רב פפא: הכשר קודם מחשבה [שבעלמא ר&quot;ע הודה לר' יהודה שלא מועיל וכאן ר&quot;מ סבר כמו שסבר ר&quot;ע מעיקרא].</p><p dir=""rtl"">רב אחא בריה דרב איקא: נתקנח הדם בין סימן לסימן, ונחלקו האם ישנה לשחיטה מתחילה ועד סוף או אינה לשחיטה אלא לבסוף.</p><p dir=""rtl"">רב אשי: נחלקו בשחיטה מכשרת ולא דם.</p>"	חולין קכז:		
